Warfield se Bonatuurlike Geduld

Vanuit Gospel Translations Afrikaans

Spring na:navigasie, soek

Related resources
More By John Piper
Author Index
More About Hope
Topic Index
About this resource
English: Warfield's Supernatural Patience

© Desiring God

Share this
Our Mission
This resource is published by Gospel Translations, an online ministry that exists to make gospel-centered books and articles available for free in every nation and language.

Learn more (English).
How You Can Help
If you speak English well, you can volunteer with us as a translator.

Learn more (English).

By John Piper About Hope
Part of the series Article

Translation by Melvin Dirkse

Review You can help us improve by reviewing this translation for accuracy. Learn more (English).


Dit verg bonatuurlike krag om geduldig te wees. Daarom blyk dit dat Paulus sy bes doen om vir ons geduld te bid:

“Mag jy versterk word met alle krag, volgens Sy heerlike krag, vir alle uithouvermoë en geduld met vreugde” (Kolossense 1:11).

Maar daardie glorieryke mag word weerkaats in ons gesindhede deur beloftes wat ons glo. Soos Romeine 8:28.

Benjamin B. Warfield was 'n wêreldbekende teoloog wat byna 34 jaar lank by die Princeton Seminarium onderrig gegee het tot sy dood op 16 Februarie 1921. Baie mense is bewus van sy beroemde boeke, soos “The Inspiration and Authority of the Bible”. Maar wat die meeste mense nie weet nie, is dat hy in 1876, op die ouderdom van vyf-en-twintig, met Annie Kinkead getroud is en 'n wittebrood na Duitsland geneem het. Tydens 'n hewige storm is Annie deur weerlig getref en is permanent verlam. Nadat hy nege en dertig jaar vir haar versorg het, het Warfield haar in 1915 ter ruste gelê. Vanweë haar buitengewone behoeftes het Warfield selde meer as twee uur op 'n slag gedurende al die huweliksjare verlaat. (Groot leiers van die Christelike Kerk, 344.)

Nou hier was 'n verbrokkelde droom. Ek onthou dat ek die week voordat ons getroud is, aan my vrou gesê het: 'As ons 'n motorongeluk op ons wittebrood het, en jy vermink of verlam is, sal ek my geloftes hou,' ten goede of slegter. Maar vir Warfield is dit eintlik wat gebeur het. Sy is nooit genees nie.

Anders as die verhaal van Josef wat gely het, maar toe vise-president van Egipte geword het, was daar aan die einde van Warfield se verhaal geen koningskap in Egipte nie - slegs die skouspelagtige geduld en getrouheid van een man teenoor een vrou deur agt en dertig jaar van wat nooit beplan is nie - ten minste nie deur die mens beplan nie.

Maar toe Warfield kom om sy gedagtes oor Romeine 8:28 te skryf, het hy gesê:

Die fundamentele gedagte is die universele regering van God. Alles wat met jou gebeur, is onder Sy beherende hand. Die sekondêre gedagte is die guns van God vir diegene wat Hom liefhet. As Hy alles beheer, dan kan niks behalwe goed gebeur met diegene aan wie Hy goed sal doen nie. Alhoewel ons te swak is om onsself te help en te blind om te vra wat ons nodig het, en net kan sug in ongevormde verlange, is Hy die skrywer in ons van hierdie verlange ... en Hy sal alle dinge regeer dat ons net die goeie sal pluk uit alles wat ons tref. (Geloof en lewe, 204)